FREE

1、春风化雨

晚上六点多，肚子饱饱的，嘴里还有刚才从西食堂出来时残留的油腻，慵懒地翻着一堆fourier变换。主楼外面中央电视台剧组正忙碌地吃着盒饭，教室里有人看百家讲台，有人啃ACCA，有人进进出出，也有人向我这样面无表情地盯着一本上世纪的教科书发呆。心理琢磨着今晚儿就这么过了，就像已经过去的1000多个日日夜夜。可不知为什么，突然一句英语从脑子里冒了出来——“this land is your land”。于是一连串人物和事件紧随其后，锁志刚，奥巴马，纪连海，当然还有许多记不起名儿的人说过的话，一时间再也无法集中精神，脑子极其亢奋，等到七点整，我已经回到宿舍端端正正地坐在了电脑前。写一些东西吧，我对自己这样说。虽然看起来有点突然。

他们被要求选择是成为国王还是国王的弄臣。依孩子们的方式，他们都希望去做弄臣。这样，因为没有国王，只有弄臣到处奔忙着，彼此大声吆喝着没有意义的话。他们想要结束这种悲惨的生活，但又不敢，因为他们有为国王效忠的誓言。

以上是佛兰茨·卡夫卡一则短小精悍的寓言《弄臣》。

佛兰茨·卡夫卡生于捷克首都布拉格（当时为奥匈帝国统治），他在布拉格大学获得了法律博士学位，尽管他有时觉得自己所从事的律师工作与他所进行的文学创作不太相称，但毫无疑问，法律渗透在他所有的作品中

一项重要的科学发明创造，很少是逐渐地争取和转变它的对手而获得成功的：扫罗变成保罗的事是罕见的。而一般的情况是，对手们逐渐死去，成长中的一代从一开始就熟悉这种观念。

一位每当遇到别人怀疑时总习惯于以一句“我向毛主席保证”来证明自己的哥们曾对我说过：“考毛概嘛，就一个活的灵魂——实事求是、群众路线和独立自主。”事后证明“活的灵魂”确实让哥们顺利轻松地通过了考试，事实上，这种课程即使不知道什么灵魂不灵魂也是可以通过的，不过他的这番理论倒是让我对“活的灵魂”这一说法印象颇深，其实，每门学科每种思想都有它活的灵魂，不仅有灵魂，还有骨骼、基因、能量等等，既然本质上讲这只是一种形象的说法，那我也就暂时搁置下怀疑的态度，不严谨地把“活的灵魂”与“活的肉体”作为一对相对的范畴来谈谈我的认识。

在自然科学中，体系庞杂地充斥着各种方法论观点，我这里权且以经典物理学中普遍采用的元过程方法为例，来说明科学家们眼中科学的灵魂。